Olmec Statuina

Statuine “volto di bambino”

Le statuine “volto di bambino” ( faccia da bambino ) Sono un Esclusivo Indicatore cultura della olmeca costantemente rinvenute nei siti Che l’mostrano olmeca influenza, ^[2] Anche Essere è Sembrano Limitate il periodo degli Olmechi Iniziale e Sono in gran Assenti , per esempio, a La Venta. ^[3]

QUESTE statuetta in ceramica Sono Di Corpo facilmente riconoscibili dal paffuto, cavolo Faccia doppio ment similitudine di un bambino, la Rivolta Verso il basso bocca e occhi gonfi per Gli fessura. Il test è sagomato in modo leggibile, probabilmente a causa della deformazione artificiale del cranio. ^[4] Spesso indossano il casco aderente da Quelli non dissimile indossati dalle Teste colossali olmeche. ^[5] Le statuine volto di bambino di solito sono nude, ma senza organi genitali . ^[6] I Corpi Loro Sono raramente Resi con sui dettaglio Stesso shown volti pappagallo.

Chiamate anche “bambini vuoti” sono in QUESTE statuetta generare alte dà 25 a 35 cm ^[7] e presentano uno molto bianco brunita ceramica o crema. Solo di rado se si trova nella risposta archeologica. ^[8]

L’archeologo Jeffrey Blomster divide statuine volto a causa Gruppi di bambino in alle diverse Caratteristiche di base. Tra i MOLTI Fattori distintivi, si statuine del Gruppo 1 rispecchiano Più Caratteristiche dei manufatti lui Strettamente Olmechi della Gulf Coast . Le statuine Sono InOLTRE Gruppo 2 Quelle Piu di Sottili Gruppo 1 Manca cavolo Faccia doppio mento o io Ed Il Corpo polposo Corpi Loro Sono Più Alla testa Grandi in Proporzione. ^[9]

Dato l’elevato numero di statuine volto di bambino, alla fine, si svolgevano senza dubbio qualche ruolo speciale nella cultura olmeca. Che rappresenti qualcosa, tuttavia, non è chiaro. Michael Coe dice: “Uno dei grandi enigmi nell’iconografia degli Olmechi è la natura e il significato dei grandi, cavi, bambini di ceramica”. ^[3]

Uomo allungato

Un altro stile comune delle statuette si presenta in piedi in una rigorosa posa artificiale; le figure sono caratterizzate da arti sottili, allungati, teste calve, piatte, occhi a mandorla e bocche rivolte verso il basso. Le gambe delle statuine di solito sono separate, spesso dritte, a volte piegate. Le dita dei piedi e delle mani, mostrati, questa è la rappresentazione da linee.

È stato teorizzato che i testi siano, allungati, siano un’indicazione della pratica della deformazione cranica artificiale, come se si trovasse nelle sepolture di Tlatilco dello stesso periodo o tra i Maya di un’epoca successiva. ^[11] Nessuna prova diretta da questa pratica è però stata trovata nell’area nucleare olmeca.

Le orecchie hanno spesso piccoli fori per svasature delle orecchie o altri ornamenti. Queste figurine possono avere un tempo orecchini e anche vestiti realizzati in materiali deperibili. È stato proposto che figurino avessero diversi abbigliamenti per le diverse occasioni rituali – mangia Richard Diehl, “una versione pre-colombiana di Ken di Barbie “. ^[11]

Queste statuine sono di solito scolpite in giada e ben inferiori ai 30 cm di altezza. Per un esempio altro, guarda questa foto i tuoi Commons .

Offrendo 4 a La Venta

Il sito archeologico di La Venta , gli archeologi hanno trovato quello in seguito è stato intitolato “Offering 4”. Queste statuine erano dichiaratamente rette in un profondo buco stretto e ricoperto con tre strati di argilla colorata. Ad un certo punto dopo la seduzione originale, qualcuno ha scavato un piccolo forum giù al livello delle pappagalli e poi e poi ha ricoperto. ^[12]

L’offerta 4 è costituita da sedici statuette maschili posizionate a semicerchio di fronte a sei utensili primitivi di giada , forse rappresentanti stele o colonne di basalto. Due delle statuine sono state fatte di giada, tredici di serpentino , e un granit rossastro di di. Questa statua in granito è stata posizionata con lui spalle alle stele, di fronte alle altre. Tutte le statuine hanno caratteristiche olmeche classiche simili, acquista le teste allungate calve. Avevano piccoli fori per gli orecchini, insolite sono statuine erano dei o divinità – ma invece ricoperte di cinabro . ^[13]

Le interprezioni abbondano. Forse questa particolare formazione è un consiglio di qualche tipo, altre quindici statuette sembrano essere in ascolto di quella rossa di granito, con le colonne che formano uno sfondo. In una delle “offerte” più sorprendenti trovate a La Venta, le colonne nell’offerta numero 4, raffigurano una persona con un copricapo cerimoniale “volante” e persino la divinità del mais. Semina una precisa collazione simbolica, che non è il legato al sistema rudimentale di Olmec scrittura. ^[14] Alla destra delle statuetta di granito rosso, semina una linea di tre statuette in fila davanti ad essa. Un altro ricercatore ha suggerito che la figura in granito sia un iniziato.

Come suggerisce il nome, Offrendo 4 è una delle offerte rituali scoperte a La Venta, acquista quattro offerte massive ( Massive Offerings ) e quattro mosaici. Il motivo per cui tali operati stato separato continua a generare molte speculazioni.

Motivo dell ‘”uomo-giaguaro”

cosiddetto motivo Il dell’Uomo-giaguaro attraversa gran parte dell’arte olmeca, Dalla Più piccola in Giada Grandi annuncio ALCUNE delle Piu di basalto statua. Il motivo se trova incisa i suoi utensili primitivi, assi votive, maschere e sulle statuine “uomo allungato”.

Definito Anche, in modo Più neutrale, l “composito antropomorfo” ^[15] o il “bambino della pioggia” ^[16] Il Corpo dell’Uomo-giaguaro è visibile, E similitudine un bambino o un bambino. Gli occhi suonavano a mandorla, od occasionalmente a fessura. ^[17] Il naso è umano. La bocca rivolta verso il basso è aperta, come se fosse una metà di un urlo. Il labbro superiore è estroflesso e le gengive sdentate sono spesso visibili. I Motivi Olmechi Associati all’uomo-giaguaro fenditura sulla testa comprendono uno o copricapo un’alla testa Intorno fascia e traverse. ^[17]

La maggior parte delle figure dell’uomo-giaguaro mostrava un bambino di uomo-giaguaro inerte teso ad un adulto.

Figura con trasformazione

Molte altre statuine olmeche combinavano caratteristiche umane e animali, compressa questo uomo-aquila (a sinistra). Che Anche se le statuine mostrano Caratteristiche Sono di Tali Combinazioni generalmente chiamate “figura con Trasformazione” Ricercatori ALCUNI Che esse sostengono rappresentano Umani Esseri con maschere di animali animali o costumi, MENTRE Altri Che esse affermano probabilmente rappresentano sciamani . ^[18]

Figura con Trasformazione visibile qui mostra Simili Caratteristiche un pipistrello. Più comuni, Tuttavia, Sono le statuine con in Trasformazione Giaguaro, Che mostrano una varieta grande di tuttora, Vanno Che da statuine Simili a Uomini che Quelle Sono quasi completamente giaguari e parecchie in cui il soggetto Appare MENTRE E a Una fase di Trasformazione . ^[19]

Statuine naturalistiche

Nonostante lui molte Statuetta stilizzate, Gli Gli Artisti Artigiani e il periodo di Olmec ritraevano also naturalisticamente Esseri umani con un “Estremamente tecnica straordinaria realistica”. ^[20] La foto in alto a Questa voce mostra per un numero di piccole Certo naturalistiche statuetta.

Statuine di nani o in stile fetale

Un altro tipo di statuina olmeca molto diffusa presenta figure accovacciate con corpi sottili e teste ovali molto grandi con nasi piccoli e menti sfuggenti. ^[21] Alcuni ricercatori mangiano Miguel Covarrubias descrivono generalmente queste statuine mangiano “nani”. ^[22] Molti altri, tra cui anche Covarrubias, vedono la prova di “quello che sembra la postura pre-natale”. ^[23] In un articolo del 1999, Carolyn Tate e Gordon Bendersky analizzarono il rapporto e il corpo conclusivo della possibilità di infanticidio e sacrificio infantile. ^[24]

Galleria d’immagini

• Questa statuina piuttosto apatica appartiene al Gruppo 2 di Blomster.

• Una statua di bambù del National Jade Museum, San José (Costa Rica).

Nota